أصبح جوش جونسون الرجل الأكثر تسلية على الإنترنت. هذه ليست مزحة

لا أشعر بأي عبء. كما قلت، أنا واحد من اثنين من المراسلين السود، ولكن لدينا أيضًا فريق خلف الكواليس وهو أحد أكثر الفرق تنوعًا في وقت متأخر من الليل. لدينا إحساس بمن نتحدث إليه وعنه عندما نتحدث عن قصة ما. لم أشعر أبدًا بأنني، “أوه، يا إلهي، سأضطر إلى التحدث عن هذا” أو شيء من هذا القبيل. أشعر أكثر أن هذه فرص حقيقية.

تحدد التعليقات الإخبارية والهجاء السياسي الكثير من المناخ الإعلامي في الوقت الحالي. يكون العرض اليومي لا تزال ذات صلة؟

الكثير من التعليقات السياسية الموجودة مشتقة من العرض اليومي، لأن العرض اليومي كانت هذه القطعة الساخرة التحويلية حول كيفية التعامل مع السياسة. العرض اليومي ينتهي الأمر بهضم كل الوسائط، وهو ما أعتقد أنه يدل على شيء لا يزال ذا صلة. أعتقد أيضًا أن التعامل مع أشياء مثل YouTube وInstagram وTikTok على محمل الجد يمثل فرصة.

بأي طريقة؟

بالنسبة لي، في بعض الأحيان عندما أطرح شيئًا ما، فإنني أعلم بالمشاعر العامة المنبعثة من وسائل التواصل الاجتماعي بقدر ما يتم إخباري بما يكتب في الأخبار. طالما أن هناك سياسة، سيكون هناك هجاء سياسي، وطالما أن هناك هجاء سياسي، أعتقد أن الأشخاص الذين يقومون بذلك على أعلى مستوى سيكون لهم مكان مع الأشخاص الذين يستهلكونه.

لكنني لا أعرف ما إذا كانت الفكاهة السياسية تحرك الإبرة بالطريقة التي كانت تفعل بها من قبل. هناك الكثير من الضوضاء الآن.

حسنًا، هناك الكثير من الضجيج، ولكن أيضًا، أعتقد أنني مهتم بمعرفة تعريفك لتحريك الإبرة.

بدأت بالمشاهدة العرض اليومي دينياً في عام 2004 تقريباً، عندما بدأت الدراسة الجامعية. لاحقًا، عندما تولى تريفور نوح مسؤولية المكتب، لم يعد العرض يبدو وكأنه مشاهدة موعد. جزء منه كان أسلوب تريفور. لم يشعر بالذكاء مثل جون. أعتقد أن الجزء الآخر، الجزء الأكبر، يتعلق بالتقنيات التي كانت تغير طريقة استهلاكنا لوسائل الإعلام والتواصل مع بعضنا البعض.

هذا منطقي. أعتقد أحيانًا أنه من السهل الخلط بين الملاءمة والتأثير، ولكن إذا لم يؤثر شيء ما عليك بالطريقة التي اعتاد عليها، فقد يعني ذلك أيضًا أن الأفراد أنفسهم يقومون بتغيير في كيفية استهلاكهم لوسائل الإعلام.

وقد تغيرت الكوميديا ​​نفسها، مع ظهور وسائل التواصل الاجتماعي والبث المباشر. هل هناك قواعد جديدة للكوميديا؟

هناك كتاب عظيم من تأليف كليف نيستروف اسمه الفاحشة: تاريخ صناعة الترفيه والحروب الثقافية، ويتحدث عن ثقافة الإلغاء قبل أن يكون لها اسم. يشير الناس إلى إلقاء القبض على كارلين بسبب الكلمات السبع القذرة وأشياء من هذا القبيل، ولكن كلما عدت إلى الوراء في التاريخ، زادت القيود التي كان لدى الكوميديين. نحن نتحدث عن عقود قبل كارلين. كان هناك أشخاص تم القبض عليهم بسبب تلميحهم إلى الجنس، وهو أمر كان الناس يمارسونه.

نعم. حتى في ذلك الوقت، كان الناس يمارسون الجنس.

إذا كان هناك أي شيء، فإن كارلين وليني بروس، كان بعضهم آخر الأشخاص الذين شعروا فعليًا بعواقب تقديم الكوميديا ​​للجمهور الذي أراد ذلك.